İBB tarafından, İmamoğlu imzasıyla 23 Nisan’da çocuklara gönderilen ”hediye” paketlerindeki kitapçıklarda yer verilen bazı din adamları tasvirlerinin arasına ”Alevi Dedesi” çağrışımı yapan bir tasvirin de oturtulması dikkatlerden kaçmadı.

Aynı tasvirin içindeki Yahudi din adamını beliren Haham’ın sandalyesinin altındaki, kimine göre imza kimine göreyse tümüyle subliminal mesaj içeren bir amaçla yazılmış ve ters çevrildiğinde okunabilen bir yazı olarak algılanan detay…

Kimine göre kasıt, kimine göre basitlik, kimine göre subliminal mesaj, kimine göre gizliden verilmeye çalışılan birlik beraberlik hoşgörü adı altında ayrımcılık ve inanç üzerinden fiştikleme…

Kim ne derse desin; 23 Nisan’ın ruhuna hiç uygun olmayan işgüzarlıktan başka bir şey değil.

Her ne amaç veya maksatla olursa olsun ALEVİ DEDESİNİ O KAREDE RESMETMENİN GEREĞİNİ birileri izah etmek zorundadır.

Yoksa o Alevi bir Dede değil mi, bizler mi; yanlış ”ökzün altında buzağı arıyoruz”?

Alevilik, ne zaman İslam’dan ayrıldı, veya İslam Aleviliği dışında gördü veya ret etti?

Ama, cevap tabi ki HİÇBİRİ, bizi bu tartışmalara bu kaosun içine çekmeye yönelik girişim üzerinden meseleye yaklaşmak gerekli.

Bu görsellerin, İmamoğlu’nun Beylikdüzü belediye başkanlığı döneminde hazırlandığına yönelik iddialar da var. Ama şimdilik iddia düzeyinde ve detaylandırılmayı hak etmiyor.

Diğer ve tehlikeli olan kısmı… Bu görseli daha önce FETÖ’nün sayısız kahpeliklerinden olarak değişik defalarda karşımızda gördüğümüz akla geliyor.

Çok büyük bir ”TESADÜFE” mi denk gelinmiş? Diye düşünmeden edemiyoruz.

O görselde, Haham’ın sandalyesinin altındaki ”koyu” biçimde yer alan neyin nesi? Resmi yapanın imzası mı yoksa yine ayrı bir subliminal mi?

Bu duruma Alevi Derneklerinden gelecek yaklaşım, meselenin can damarını oluşturacaktır.